内容简介

《创造进化论》是作者柏格森的代表作品,书中作者提出并论证了关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论;反对用物质的机械组合和外部力量的选择来解释生命的进化。《创造进化论》于1906年在法国首次出版,是人类史上重新建构哲学的一个重要典范,它向世人充分展示了人的生命是意识之绵延,所有最能长存且最富成效的哲学体系是那些源于直觉的体系。伯格森独特的生命哲学具有强烈的唯心主义和神秘主义色彩,因此这《创造进化论》也在解放人类思想方面作出了巨大的贡献。

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豆瓣评论

  • MOSS·YANG
    入门德勒兹的三块砖头,斯宾诺莎是第一块,尼采是第二块,柏格森是第三块。确实只有走完这三步才能大致把握德勒兹的理论旨趣。2024-06-16
  • 冬月
    绵延这一概念在柏格森著作中的外延不断扩展:在《时间自由意识》中,绵延意味着时间、意识与运动的不可分割性;到《材料与记忆》,绵延则从意识扩展到材料,在当前知觉中材料与意识汇合于统一的连续性;再到《创造进化论》,绵延则被扩展到整个生命进化之中,不可分割不可遏制的绵延蕴含着生命冲动,爆炸式的推动力使得生命本身不停地进行着创造(绵延即创造),创造意味着不可预见,而我们思维的习惯(智力、理解力、知性、逻辑)容易将一切变化和流动,也就是将绵延,分割成可辨认的点,排列,于是我们能够以此认识的都不是最本真的现实,而只是静态,或多个不同画面的连续——摄影机机制,由此陷入机械和重复。本书整体上可说是对逻辑-智能的一次全面清算(最后的智能哲学史),而意在开启一种关注流动变化运动创造的哲学。在其中,用直觉把握绵延。2024-04-08
  • 挖根海姆
    柏格森的反机械论的创造进化论是一种以生命冲力为支点,在埃莫尔直生论框架内把新拉马克主义,新达尔文主义,突变论综合起来的理论体系。这里边的智能-本能二分,运动-图像理论应该是柏格森哲学中比较有意思的论点,德勒兹的运动-影象、差异与重复、对生命与时间的思考跟柏格森的这本《创造进化论》关系非常紧密。柏格森非常不好读,书中倒没有堆满令人费解的术语概念,但却洋洋洒洒介绍了19世纪20世纪之交最新科学生物学成果,如果扒去这些科学论据,柏格森的逻辑严密度并不高。就像罗素说的,柏格森优点在主客同一化,但只要否定了这种同一化,整个体系就垮台了。2021-10-09

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