内容简介

《明清社会和礼仪》客观地记录了一些可观察的地方礼仪传统的表达(也可称之为“有意义的礼仪标签”),这些标签包括同地方宗教和祖先祭祀紧密联系的文字传统、地方神祇的故事、村民自己或和尚道士所演绎的乡村仪式、建筑的特征等,并重构了这些礼仪所应用到的地方制度的历史。通过个案研究,对于统一的中国社会进行了详细的论证,重建了地方社会如何获取及认同自身特性的历史,以及地方社会如何接受并整合到一个大一统的文化的历史,展现了中国社会的独特性和复杂性。


科大卫(David Faure),普林斯顿大学社会学博士。曾任教于印第安纳州立大学、牛津大学,现任香港中文大学历史系比较及公众历史研究中心主任、香港中文大学—中山大学历史人类学研究中心主任、香港中文大学伟伦历史学研究教授,近年致力于中国社会的历史人类学研究。主要 著 作有《皇帝和祖宗:华南的国家与宗族》、《近代中国商业的发展》等。

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豆瓣评论

  • 玻璃离子水门汀
    翻译很不好,译者的文字甚至不如科大卫本人的中文...2022-03-15
  • 杜鹃山小宝贝儿
    做了两年多一个问题的“研究”,最近几天才终于把它串在一起。看了《告别华南研究》,觉得还是需要更多地补充其他区域的明清史研究,以及这些区域再向前向后的研究。时时补课,一连串的学,不能懈怠。2022-02-28
  • 栖去
    7里甲是国家对以土地祭祀为中心的地方群体的承认30祖先只是群体的依据表达宗族成员的认同2018-04-09

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