作者简介

王汎森,台湾大学历史系、历史研究所毕业,美国普林斯顿大学博士。2004年当选“中研院”院士,2005年获选英国皇家历史学会会士。曾任“中研院”历史语言研究所所长、“中研院”副院长、代理院长,现任台湾综合大学系统主席。

内容简介

☆王汎森先生经典作品简中版首次出版

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豆瓣评论

  • 丽龟达腋
    似乎稍稍忽略了钱玄同与顾颉刚上世纪所处的20年代之背景,尤其是钱玄同,他是纯粹的“史家”么?以及缘何顾颉刚到晚年依旧秉持自己的“刻意造伪史”之“层累说”?2025-02-12
  • 审视与反思
    年少成名之作,从思想史的视角剖析古史辨运动的兴起,深入分析了清代以来经学的演变,指出古史辨运动的内部因素,从朴学(东汉之学)—今文经学(西汉之学)—康梁廖平(西学的掺入)。为了应对近代前所未有的危机对儒学的改造导致了儒学内部张力的扩大,当经彻底支配史时,经实际上就空悬为一种信仰,为拯救传统而不惜反传统的思想,终将导致儒学本身被彻底质疑。古史辨运动相较于康有为的今文经学,无疑是旧瓶装新酒,方法与论证手段保持相似的同时,目的却截然相反。令人值得玩味的是,古史辨运动对古史以一种一笔抹杀的攻击性态度,这种恰如朴学指责宋学;今文经学抨击朴学;马克思主义史学攻击古史辨,以及80年代后的多元思想对之前的指责。2025-02-23
  • 王敬轩
    是少作,但非常老练,写作风格令人舒适。出入学术史与思想史,把古史辨运动放在清季今文学运动的思想史大背景里加以阐释。尊孔的康南海却引出激烈反孔反儒的理论,体现了因果多元性。小问题是: 1、对庄存与的处理不尽妥当。2、当时顾日记没出版,没能认识到王国维和顾千丝万缕的联系。3、对钱玄同着墨不多。不过这些是不足为病的。幽默的是五四时期疑古的人们一般都相信《论语》大体是可靠的,因为假如连《论语》也怀疑,那就可以直接怀疑孔子是否真实存在了。2024-09-01

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