内容简介

这是一本由德国哲学家、诺贝尓文学奖得主奥伊肯和中国儒学大家张君劢合著而成的小书,从通俗普及的角度介绍了中国与欧洲的思想起源及发展历程。其中欧洲部分由奥伊肯撰写,他从欧洲思想的发源地——古希腊开始,对中世纪和近代启蒙运动以及德、英、法等国的著名哲学家进行阐释,中国部分则由张君劢撰写,他用精炼的语言对先秦孔孟老庄、宋明理学和朱熹、陆象山、王阳明等思想进行介绍。全书短小精悍,两位作者均为世界级的一流学者,在不长的篇幅中浓缩了中西思想的精华。

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对于希腊人,哲学始自伟大的世界;于此,哲学提供了对于实在的洞见,这种洞见至今仍通过其清晰性和简单性而让研究者赞叹。——《欧洲样式的解说·古代的人生学说》

天生成万物,而在地上的所有物类之存在都要回溯于天。天意味着某种拥有引领管理地上所有现象的力量。因此在《诗经》中说:“荡荡上帝,下民之辟;疾威上帝,其命多辟。”(《大雅·荡之什》)——《伦理学在中国的历史发展·孔子以前的时代》


张君劢(1887-1969),中国近现代学者、哲学家、早期新儒家的代表之一。原名嘉森,字士林,号立斋,别署“世界室主人”,笔名君房。张君劢学贯中西,终其一生都在提倡复兴儒学,在中国近代文化学术史上有着重要地位。其代表作有《新儒家思想史》《新儒家哲学史》《明日之中国文化》《民族复兴之学术基础》等。 奥伊肯(1846-1926),德国哲学家。他将自己的哲学称为“精神生活哲学”,认为哲学不应以抽象概念为中心,而应该以活生生的生命或生活为中心。1908年,由于他“对真理的热切追求、对思想的贯通能力、广阔的观察,以及在无数作品中,辩解并阐释一种理想主义的人生哲学时,所流露的热诚与力量”,奥伊肯被授予诺贝尔文学奖。其代表作有《伟大思想家的人生观》《生活的意义与价值》等。

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豆瓣评论

  • 油桐火焰
    这本书由100年前奥伊肯和张君劢合著写成,分别介绍了欧洲(中世纪、启蒙运动,德英法等国的著名哲学家)与中国(孔孟老庄,韩愈朱熹、宋明理学等)思想起源与发展历程,这本书写作目的之一可能是在于对百年前张君劢在清华发表“人生观”演讲所引发的“科学与人生观论战”的一种无声的澄清。而现今中文再出版无疑是给“科学的人生观”重新揭开哲学思维情境,去深入奥伊肯的人生观,即去追求人格存有在精神生活中所内涵的“生命系统Syntagma”,避免科学主义狂热,从主体去建立人生观,把科学视作只是人生观态度形成的一部分,是人生要致力奋斗的一个生活侧面,它需要在人生观提升至精神生活的肯定中来共缔成就一种理想的和谐“生命系统”。本身哲学概念难以理解再加上翻译实在难以下咽,阅读很不友好。但粗略看完,还是能大致get此中浩瀚。2023-10-29
  • sojeuhe
    看序和看出版说明都没明白这本为什么成书以及两个大家是怎么联合起来的,只注意到孙善豪先生作为会长身故以及悼念等…所以这不是一本给公众看的书对吧。2023-03-29
  • Huiii
    就史料意义而言,给一战后的德国思想界风潮提供了一个样本,或者说展现了战败后的德国怎样试图在“东方智慧”中寻找重建自己的价值观和整体性的元素。因此Eucken虽然是“写给中国人”,但也不吝为一种自我安抚。附录中,译者探讨这本小书与后来“科学与人生观论战“中的张君劢之关联并为之辩护,但更多的时代因素与当代意义,可能于此为起点,需要更多探寻。另外,学了德语后更深刻感觉到,Eucken的造词能力太强,德语果然是鼓励“思想原创性”的语言!2023-01-18

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