内容简介

《实用人类学》即为冬季学期讲授人类学的讲义。所谓“实用”人类学,指的是对人类记忆之类的能力以及相关基础因素做深入研究所得来的并需要加以运用的人的知识。由此前提,故《实用人类学》包括两个部分,第一部分为人类学教学法,论述了人的认识、情感与欲望能力;第二部分为人类学的特性,对人类在个体、性别、民族、种族、种类方面的特性作了简要探讨。

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豆瓣评论

  • 佐为
    这本小书可能最充分体现了康德哲学中启蒙的张力。很像是运用其批判哲学于经验世界。第一部分区分了内感官和自我意识的不同,为感性辩护竟很像笛卡尔第四沉思。最后宣告了认识能力的三个问题,也说明其哲学的人类学旨归即启蒙。两次婴儿啼哭的举例来说明人天生的自由诉求和罪性!这书最神奇的地方在于最后一节用很短的篇幅讨论了道德教育问题,涉及《宗教》中提出的人性恶、从自然状态向公民状态(拥有自由、法和暴力的共和国)的跃进、天意(神圣教育、集体教育)世界主义的目标。康德的“人”是自由的有理性认识能力须遵守宗教般严格的道德律令但又本性恶的人,他需要经过天意的道德教育才能真正“成人”最终达致世界公民的境界。论男女性别的那段太好玩儿了,康德老师俨然一副情感专家的模样啊,哈哈2018-05-28
  • 只被迫读过一点,其实很通俗~2009-01-03
  • 鵬鵬 James
    与anthropology无关的“人类学”2010-04-21

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