内容简介

在这个世界上,艺术有自己的力量,它在今天全球政治中发挥的力量和曾经冷战时期政治舞台上具有同样的力量。著名理论家鲍里斯·格洛伊斯提出:艺术几乎是无力的商品,受到艺术市场上接纳和排除命运的影响。在《艺术力》这《艺术力》中,格洛伊斯根据艺术意识形态的功能审视了现代和当代艺术。格洛伊斯写道:艺术品以两种方式生产并呈现在公众面前:作为商品的艺术和作为政治宣传工具的艺术。在当代艺术界里,作为政治宣传工具的艺术功能很少受到关注。

作者在论证在当代艺术话语中,接纳有政治目的的艺术时,他认为艺术在集权主义、社会主义和后共产主义统治下制作出来。他也认为:今天主流的西方艺术,在众多的国际展览、双年展和艺术节上,产生和展示出来,根据意识形态的宣传规则,他发现这样的行为越来越多。格洛伊斯论证:当代艺术通过直接反抗挪用偶像破坏的姿态来展示它的力量,同时通过图像和批判的图像定位。在《艺术力》中,作者审视了这种根本的挪用,现代艺术品中自相矛盾的作品生产出来。


鲍里斯·格洛伊斯(Boris Groys),德国卡尔全球斯鲁厄设计学院美学史、艺术史教授,美国纽约大学全球教授。著有《走向公众》《斯大林主义的艺术》《历史变成形式:莫斯科观念主义》等书。

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豆瓣评论

  • 蔣不
    我們無法定義當代藝術究竟是什麼,因為每一場藝術運動都順理成章地引發出另一場反運動,每一次試圖用藝術理論對當代藝術進行的規訓,都會勾引藝術家創作出定義之外的作品。19世紀和20世紀初,藝術標準是由美術館確立的,美術館是界定藝術與非藝術的權威,象征著社會對藝術認知的最大公約數,所以達達主義和激浪派都聲稱要摧毀美術館。然而破壞偶像的圖像,卻成為了新的偶像;試圖把自己從美術館中解放出來的藝術,以激烈的方式被美術館收藏;甚至無論以何種形式襲擊美術館的嘗試,都被納入美術館系統中,事實上進一步鞏固了美術館的權威。所以真正的先鋒派追求的應該是改變人類,而不是改變藝術;最終的藝術行動不是再為舊系統創造新的圖像,而是為一個新的烏托邦構建新的觀眾;在此之前,藝術家們應該爭取一個自由的區域,讓一切革命可能從中發生。2021-10-15
  • HJZ
    补标,本书乃我迄今为止的风帆,可惜它也只能是风帆,航道要我们自己去用生命测量2021-11-06
  • 四海密接個體戶
    前五章最有启发,参照groys的另一本书,是groys的理论核心,叙事与语境、新的差异是核心落点。让人失望的是,论及艺术独立性和对社会的批判力这块,groys论述得让人极其茫然…简直诡异到费解……2022-02-13

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