作者简介

伊恩・布鲁玛(Ian Buruma,1951— ),生于荷兰海牙,先后在荷兰和日本就学,曾于莱顿大学攻读中国文学和历史,后专注于研究日本。现任纽约巴德学院(Bard College)民主、人权与新闻Paul R.Williams教授,为《纽约时报书评》《纽约客》《金融时报》等多家重要媒体撰写评论。作品涉猎广泛,最新著作有《零年:1945》《阿姆斯特丹的谋杀案》等。

内容简介

“理想国译丛”(MIRROR)系列之一(012)

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豆瓣评论

  • CoMmon SenSE
    中国人大体十分愤懑于日本人为何不道歉,为何不能像德国人一样反思自己,读了这本书大体就明白了,不是日本让人本身的冥顽不化,是历史的作用,是天皇的作用,是美国人的后遗症2020-08-15
  • 白之物语
    日本悔罪不彻底的原因:政治不成熟1.战后的日本,没能彻底追讨政府的战争责任;2.战后的日本,没有清算幻想出来的大东亚情结;3.战后日本社会的受害者身份,是错位的、混淆不清的,国家的历史教育也不充分。2019-05-29
  • 虾米
    可能是采用随笔写作的方式吧,论述松散,系统性也差了些。不过主旨还是清楚的。在对比德日两国对战争责任的态度之后,作者认为取加害者或受害者视角的历史观,并不能做到真正的理解,因为两者都会输出隐含的民族主义。比较好的道路是取径历史主义而又超越历史主义:在批判者的立场上分析大屠杀产生的历史和社会机制,祛除神秘化,以瓦解文化心理决定论,取消对加害者的认同。对受害者,作者的观点更为“残酷”也更为中的,他借引雅思贝尔斯的话说:人们必须对自己生活的社会负责,奴隶也不例外。这就推向了哈贝马斯提出的解决之道:建立“宪法爱国主义”以反对民族国家崇拜。“只有当社会在面对过去时变得充分公开和自由,阴影才会淡去。”2020-04-14

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