内容简介

在黑格尔主义终结的历史时刻,我们终于第一次迎来了“可以阅读”马克思的时代。

因为,只有卡尔•马克思才是黑格尔所谓“历史的终结”之后的思想家。

《马克思,其可能性的中心》是一部开拓了当代世界思想界新天地的惊世骇俗之作。

在这个差异性和外部性纷纷解体的“全球化”时代,柄古行人通过对马克思价值形态论中“尚未被思考的”方面的解读,发现了马克思思想中“可能性的中心”。

《马克思,其可能性的中心》作者是通过解读马克思文本而恢复马克思本来面貌的思想先驱。

目录:

Ⅰ 马克思,其可能性的中心

序章

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

终章

Ⅱ 有关历史的问题——哀悼武田泰淳

Ⅲ 有关阶级的问题——地底的世界•夏目漱石试论(一)

Ⅳ 有关文学的问题——漱石和文学•夏目漱石试论(二)

1978年版本后记

致学术文库版后记

译者后译

Kojin Karatani was born in Amagasaki city between Osaka and Kobe in 1941.

He received his B.A. in economics and M.A. in English literature, both from Tokyo University.

Awarded the Gunzo Literary Prize at the age of 27 for an essay on Natsume Soseki, he began working actively as a literary critic, while teaching at Hosei University in Tokyo.

In 1975 he was invited to Yale Uni...

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豆瓣评论

  • 黄朿
    译者后记堪称同类文章的范本2015-08-14
  • Xinwei
    读了三遍,学到更多东西。2010-04-22
  • יוֹחָנָן
    柄谷行人的起家应该就是这本书和《日本现代文学的起源》,一脉是马克思,一脉是解构主义。不过柄谷的马克思仍然具有相当程度的解构色彩,他使得文本和现实之间的区隔被打开,试图回答为什么抽象能够在个体之中被建立,尤其是价值是如何被建立起来的。根本上是因为他性的存在,也凭借着征服他性而存在,资本的秘密本身就在这里,不能在流通中产生又必须在流通中产生。2017-12-25

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