内容简介

哲学与自然科学的区别就在于哲学是以人为中心的,也即如何“认识你自己”。相对于西方传统哲学将人理解为身心分离、理性与感性分离的二元结构,赫尔曼•施密茨不仅继承了胡塞尔现象学“面向生活世界”的宗旨,还开辟了一个现象学的新领域,建立了一个包罗万象的新现象学的哲学体系。

一个司机可以在千钧一发的时刻,采取措施避开险情;在拥挤的街道上,我们可以下意识的侧身,避免与其他人相撞……这些日常生活中的场景就是新现象学的研究对象。施密茨通过研究这些原初的生活经验,确立了新现象学的基本原则,并在此基础上讨论了哲学观、本体论、存在论、认识论、人类学、时空观、实践哲学、语言学、美学等哲学的各个领域的问题,建构了复杂的新现象学概念体系。《无穷尽的对象》是施密茨《哲学体系》(五卷十册)的缩写本,保留了《无穷尽的对象》的精华和主要研究思路,并作了不少的改正和完善

赫尔曼·施密茨(Hermann Schmitz),德国当代新现象学创始人。1928年生于德国莱比锡,1953年毕业于波恩大学,1955年在柏林大学获哲学博士学位,后任基尔大学哲学系教授、系主任。1994年退休,至今仍笔耕不辍,精力充沛地活跃于学术界。曾发表近30部著作,60余篇论文,主要代表作品有:《哲学体系》(五卷十册,19—1980)等。

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豆瓣评论

  • 战争神王
    这种试图将哲学大一统的想法不过是19世纪的意识形态遗毒罢了。当代不需要这种陈旧的思想范式。也就是说,这本书似新非新,介于新旧之间。阅读体验本身没有太大问题,就是作者没有意识到他的作品有这种陈旧的性质。2024-01-05
  • X桢
    太多定义和范畴,逻辑即使严密,也让人难免云里雾里2021-08-27
  • right choice
    信息密度太大,分析做为新现象学的基本原理要素与以新现象学诠释的各门学科的原理新现象学化2023-08-19

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