内容简介

我们的意图不是为了将文学理论的遗产作一个简单的清理和了断,我们也不主张对双方的根本性分歧作更加简单的折中、调和。因为,与其认可这种廉价的处理方式,我们宁可认同“片面的深刻”。当然,我们也要对各种偏执倾向保持警惕,特别是当文艺自主论渐渐演变为“文艺本体论”,并且以一种矫揉造作的学究气和装腔作势的专家态度断言“语言即一切”,“文本之外一无所有”,并且津津乐道于语音、语调、韵律、节奏、能指、结构的条分缕析,而根本无视作品最基本的思想情感、内容意涵以及作者的思虑、不平、关切、梦想的时候。

徐 岱,浙江大学传媒与国际文化学院常务副院长,浙江大学求是特聘教授。浙江大学文艺学研究所所长,文艺学与美学学科带头人。兼任中国文艺理论学会副会长,浙江省美学学会会长。主要研究方向为文艺美学与基础诗学、文化研究与比较文论、中国现当代文学批评。出版《美学新概念》、《艺术新概念》、《基础诗学》、《批评美学》等学术著作11种,发表论文两百多篇。获省部级一、二、三等奖多项,成果被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《人大报复印资料》等多次转载。

沈语冰,浙江大学教授、博士生导师,主要研究方向是西方现代美学、现代艺术史与观念史,著有《20世纪艺术批评》(中国美术学院出版社2003年版),并获教育部中国高校人文社会科学研究优秀成果二等奖。译有约翰•伯格《另一种讲述的方式》、罗杰•弗莱《塞尚及其画风的发展》、格林伯格《艺术与文化》、安内特•因斯多夫《弗朗索瓦•特吕...

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豆瓣评论

  • 旻旻
    终于看完了。选择的文本从《理想国》的摹仿论开始,亚里士多德对戏剧形式的重视,康德不带利害的愉悦,黑格尔美是真理的感性展现,尼采现实和艺术边界的取消,酒神式的迷狂和着魔,艾略特冷静的理性作诗方式,卡西尔的具体化多样可能性的形象符号,阿多诺对刺激欲望的文化工业的厌恶,萨特的作为写作本质和艺术品价值的自由,卡夫卡类似痛苦分娩的发现真理之创作,海德格尔的真理已经自行置入其中的作品,普鲁斯特创作自我和社会自我的区分,里尔克和自身同一的深切凝视,昆德拉和纳博科夫某种固执的写作理念,罗兰巴特对自由的语言的追求……懒得写了。总之选的基本都是精华,最后一篇伊格尔顿的总结看得让人产生几分悲观,前面的文论对作品的价值都是肯定的,而到现在所谓景观社会价值无处可寻。不过他还是认同理论对人文价值的保存作用,几分宽慰2019-03-09
  • 娜塔莎之舞
    花2个多小时飞快地扫了一遍,太难了看得我眼睛都是花的,能记得多少记得多少吧8862019-11-25
  • 大米荣荣
    至宝。闲时翻阅,老泪纵横。2018-10-21

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