作者简介

李天纲

内容简介

本书是一部文化人类学专著。选取上海青浦金泽镇作为最主要的研究个案,作者李天纲经过多年的田野调查,并查阅了大量相关的府、州、县、乡、镇等地方志,探究了江南地区官方儒学经典、祭典和民间地方祭祀系统之间的密切关联。〈金泽》主要观察关注和研究江南地区以祠祀为特征“民间宗教”的历史、发展和演化,作者经过细致的历时性考察,从中提炼出江南地区祭祀及民间信仰的共性,由此提出“从儒教祠祀系统演变出来的民间宗教,才是中国现代宗教的信仰之源”。书中还着重考察了中国民间祭祀和信仰系统的当代转型和改造进程,并探讨了这转型和改造与现代化、现代性的关系等问题。另外,在全书结尾处,作者简要探讨了研究民间祭祀、神衹和信仰的新方法与新路径等问题。

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豆瓣评论

  • 三清喵
    近年来对民间信仰研究的一部力作,对社会学、人类学、民俗学的功力较深,对历史学的视野略显单薄。不过,李先生对以侯外庐为代表的夸大儒家意识形态的历史学者的批评,倒是振聋发聩。2018-11-14
  • 贪婪妄过
    对江南地区的民间宗教形式及内容做了详细的说明。孔孟之道和周孔之教之间的区别和继承性。从宗教信仰中可以看出民间宗教的目的性主要为生老病死,民间宗教的丰富性证明了其目的的多样性。儒教从信仰上升为理性去掉了其普世性。三教合一在中古时期开始兴盛以致于延伸至后世。宋明理学中也含有一部分宗教性。2020-07-03
  • 丛林宜歌
    1.强调民间信仰的广泛存在,中国宗教并不只有制度性的儒释道三家,高层学理之外尚有大量被视为蒙昧或者迷信的民间宗教实践,和儒释道共同构成中国的宗教。2.儒家不只有强调理性的孔孟之道,亦有周孔之教的祠祀传统,各种被官方认可的神灵体系,不输释道。3.美中不足在于,全程说宗教研究不能做成历时性的文献整理,要坚持田野调查,但事实上这本书还是历时性的文献整理比较多,后面也有提及《金枝》《哈利波特》以求进行横比,较肤浅地点到为止。4.对荷兰学者高延的频频引用让人对高延的著作长草,被安利了一套《中国的宗教系统》。2019-02-15

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