作者简介

李永晶,旅日十年,东京大学博士,新一代日本研究代表学者,华东师范大学政治学系副教授、世界政治研究中心研究员。主要学术兴趣领域为现代社会理论、近代国家关系史、古典政治哲学。著有《东京留学忆记》《马克思·韦伯与中国社会科学》《友邦还是敌国?——战后中日关系与世界秩序》。

内容简介

为什么是日本为什么是中国的另一个“自我”?

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豆瓣评论

  • 皮大王鲜格格
    在当代东亚,试图接过世界主义大旗的中国,面临的却是无法构建论述、深陷民族主义、沉溺数目字管理的泥沼。虽然在表面上实现了开放进步,但实质上倒车却不自觉。阅此书,观东瀛,诚明镜反照,醍醐灌顶也。2020-01-25
  • danyboy
    除了有点啰嗦——看到后来觉得作者可能是故意的,不然,会有杠精冲上来——这是一部日本近现代精神史,作者写的还是蛮清晰的,描绘了一个日本以儒学超克近代、超克中国;以民族主义超克西方;失败后迅速达成西方化的精神过程。作者为了帮助像我这样的一般读者,着意分析了日本近代特别是对华种种行径背后的复杂原因。但是,作者真正的目的(这又是全书啰嗦的一个原因),是要写给现在的中国:要努力从传统文明、马克思主义两种普世主义精神出发,千万不要滑入民族主义的陷阱,要吸取日本失败的教训,勇于扛起为东亚乃至其他弱小民族超克屈辱历史和不平等国际关系的红旗。所以,左而右之,右而左之,这种含混性反而成了这本书有趣的地方。2021-03-02
  • 马大象
    【藏书阁打卡】国人写日本的书颇多,这本书确实不太一样。作者从精神史(非思想史)的角度切入,去观察日本近代以来的思想变化,而分析框架,已经跳出大和民族、东亚文明这些民族主义的论调,而是以世界主义的视角,去观察日本这一民族如何在近代认识自己于世界的关系。当然这里面中国无疑是一个重要的参照物。与中国的关系就是与世界的关系,这种比喻并不是牵强附会,直到日本开始追逐近代的“超克”,才使自己的野心直面全球。可以说,中国曾经塑造了日本,又被日本深深伤害,进而又模仿日本。这个国家离我们太近,很难无视他的存在,无论他在经济上和我们的紧密程度有多强。期待作者的后两部书,继续给我带来更多的思考。2020-05-11

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