作者简介

弗朗西斯・福山(Francis Fukuyama):日裔美籍学者,哈佛大学政治秩序的起源》等。现居加利福尼亚。

内容简介

梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”(MIRROR)系列之一(004)——保持开放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的丰富性与复杂性。本书有刘瑜专文导读“重读福山之一:历史的漫长终结”。

下载地址

豆瓣评论

  • Hedi
    如果我们在以自由民主为基的国度里有可能成为尼采所说的“末人”,在威权体制下也有可能实现。而权力垄断等级体制恰恰也提供了巨大的超越意识,即黑格尔所认定的主人意识。如果只看经济发展与教育技术的普及化就能走向普世的民主自由,我认为福山可能低估了威权主义的韧性。2014-12-19
  • KarLato
    政治哲学著作中的飞机场读物。原因是:一、文笔流畅、好读;二、肤浅——无论是科耶夫还是柏拉图,简化到了难以容忍的地步;三、概念混乱、论证漏洞百出。所以如果是作为飞机场读物,我觉得可以打四星,但是既然广西师大版的上架建议是“政治、哲学”的话,我觉得一星恐怕比较合适——算是科普有劳。回头看看封底上福山的导师布鲁姆的评价“福山……让我们在每日新闻之外深刻把握我们处境的意义”,也觉得有点微妙的讽刺的意味。2015-01-07
  • 虾米
    野心之作,争议多多,但启发也多。福山的核心观点:自由经济与自由民主之间关系密切,但两者并不意味着必然的因果联系。因为威权主义与自由经济的结合甚至会产生更可观的经济奇迹,所以自由民主必须从另外一个方面,即人类对自身价值的承认的方向去追寻。这就把我们的视点从霍布斯、洛克等人主张的理性引导欲望的“经济人”(“布尔乔亚”)的角度,转向黑格尔(或者按福山的说法,“科耶夫化的黑格尔”)所主张的“寻求承认的斗争”的角度来思考。因为在欲望和理性之外,人类还富有置生死于度外的非理性激情,通过一切手段来满足自己作为人的价值的肯定。就这个意义来说,自由民主乃是人类历史的普遍趋势。当然,福山也看到这个过程不可能一蹴而就,因为就追求“承认”的激情本身而言,除平等意识之外,也蕴含着一种高于他者的优越意识。福山的可贵之处2018-03-24

猜你喜欢

大家都喜欢